Список экзаменационных вопросов к спецкурсу по философской антропологии (проф. Зотов А.Ф.)

Автор: ФилоСОФИЯ | 12 Май 2009

СПИСОК
экзаменационных вопросов к спецкурсу по философской антропологии (проф. Зотов А.Ф.)

1. Предмет философской антропологии. Соотношение специализированных программ в комплексах естественнонаучных дисциплин, в науках гуманитарного цикла и в философии, посвященных различным аспектам изучения человека, с одной стороны, и философской антропологии, с другой.

2. Возникновение «антропологического проекта» в составе философии, и главные стадии и формирование специфического категориального аппарата, свойственного философской антропологии.
3. Антропогенез как естественно-научная проблема и как тема философской антропологии. Их взаимоотношение в истории антропологического проекта.
4. Проблемы «человеческого начала» и его места во Вселенной в истории культуры (мифология, религия, философия).
5. Индивидуальное сознание («самоощущение») и виды коллективного сознания. Социализация человеческих индивидов и формирование субъективности как основы человеческой личности.
6. Основные моменты исторического развития самосознания человека. Самоосознание человеческого «Я» как база становления (самоконструирования) личности и саморазвития социальных сообществ.
7. Разновидности коллективности в животном мире и формы социальности у людей. Индивид и взаимоотношения индивидов в объединениях животных. Личность и социум в человеческих коллективах (сообществах).
8. Проблема интерсубъективности и межличностных отношений в человеческих сообществах. Специфика человеческой речи и особая роль языка как человеческой формы информационных связей.
9. Человек и его мир как идеальные конструкты и как реальности культуры.
10. Самообъективация «человеческой сущности» и антропоморфизация «природы» в ходе исторического самостановления человека. Его отражение в языке, мифах, сказках, произведениях искусства и науке.
11. Человек как субъект культуры, как момент гносеологического отношения в философии («основной вопрос») и как предмет философской антропологии.
12. «Человек-в-мире», «мир человека», «окружающий мир», «объективная реальность», «субъективная реальность» как категории философской антропологии.
13. Диалектика «самоопредмечивания» и «самораспредмечивания» человека в антропологическом исследовании.
14. «Антропологические резонансы» субъектно-объектного отношения в истории философии.
15. Человек как «духовное существо» и тема специфики «тела» в истории философии (на материале сочинений Декарта, Канта и Шопенгауэра).
16. Религиозная и философская антропология. Тема «Бог и человек» в составе философии, теологии, религиозной и философской антропологии
17. Анализ «Критики Практического Разума» И. Канта под углом зрения философской антропологии.
18. Место «антропологического материализма» Л.Фейербаха в развитии философской антропологии.
19. Христианская религия, кантианство с неокантианством, гегельянство, «антропологический материализм» и марксизм как компоненты «идейной ситуации» формирования антропологического проекта» на рубеже культуры Нового Времени и современности.
20. Анализ «Тезисов о Фейербахе» К. Маркса и его статьи «К еврейскому вопросу» под углом зрения «антропологического проекта».
21. Место С. Кьеркегора в развитии «антропологического проекта». Понятия «интереса», «выбора», «подлинного и неподлинного бытия» и стадий развития человека по Кьеркегору.
22. Значение формирования понятия истории как способа человеческого бытия в рамках «философии жизни» для развития философской антропологии.
23. В. Дильтей и его роль в развитии «исторической темы» в рамках философской антропологии. Роль его «критики исторического разума» в становлении «антропологической культурологии».
24. «Фундаментальная онтология» М. Хайдеггера как «последнее слово» западного варианта философской антропологии» и начало ее кризиса.
25. Антигуманистические тенденции в современной западной «онтологии культуры» (темы «конца человека», «деконструкции», исчерпания философии как средства теоретической реконструкции истории и культуры и пр.) и сумерки «антропологического проекта».
26. Возможен ли новый философский синтез (в форме «универсальной теории бытия и мышления»), в рамках которого «антропологический проект» обретет новую жизнь?
27. Работа Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм».
28. Работа Хайдеггера «Письмо о гуманизме».