Юрий Зарницын “Знающий да разумеет”

Автор: Консультант по философии | 07 Май 2009

АННОТАЦИЯ
Перед Вами, своего рода, отчет Толтека-ученого, первый (но не последний) результат двадцатилетней работы, посвященной «переводу» древних учений на современный язык, в том числе, технический. В отличие от К. Кастанеды – антрополога, автор этого сборника имеет естественнонаучное образование (физика и геология), что и создает отличный от других авторов ракурс восприятия и, как следствие – изложения материала.
Учение Толтеков – обширнейшая область знаний. Достаточно сказать, что это – источник всех религий, всей науки и всех видов магии. По этой причине, в разных изложениях, с необходимостью, отражаются различные его аспекты.
Книга предназначена, прежде всего, для читателей, имеющих естественнонаучную ориентацию мышления. Это не значит, что она недоступна, например, филологам. Но им придется сделать дополнительное усилие для понимания изложенного материала. И это их усилие окупится сторицей.
Итак… Говоря словами Морфиуса, одного из героев фильма «Матрица»:
«ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В РЕАЛЬНЫЙ МИР!».
************************************
Лишь тверже алмаза,
текучей воды
откроет свой путь…

Лишь тверже алмаза,
текучей воды
примет свой путь…

Лишь тверже алмаза,
текучей воды
осилит свой путь…

Лишь тверже алмаза,
текучей воды откроет
великую истину:

Есть только путь
в завершении пути…

***********************************

ПРЕДИСЛОВИЕ
В этом кратком вступлении мне хочется ответить только на один вопрос. Почему, несмотря на горы литературы, посвященной, различного рода, эзотерическим учениям и практикам, я пишу свои работы?
Это обусловлено целым рядом причин, важнейшие из которых, я попытаюсь изложить. Полное освещение вопроса потребует специального тома, поэтому, постараюсь не расходовать свое время и не отнимать Ваше внимание.
Самая, пожалуй, главная причина – это то, что учение Толтеков является магистральным путем. Именно из него развились все религии, вся наука и все виды магии, которые, удаляясь, все дальше от первоисточника, становились либо идеологиями, либо технологиями. В идеале, это – две составляющие любого учения. Только их гармония позволяет учению быть практичным, динамичным и всеохватывающим. Толтекам тоже далеко не всем, и далеко не всегда удавалось соблюдать это равновесие. Но всегда эти нарушения оплачивались по самым высоким ценам. То же самое, кстати сказать, относится и к другим практикам. Но причина, как правило, ускользает от внимания.
Трудно даже перечислить все сферы интересов этого древнейшего из учений. Это – формы и растения; минералы и неорганическая жизнь; вопросы психологии и управления и многое другое. Но главной темой исследований всегда являлась и является вопрос восприятия. Мои работы к исключению не относятся.
Человечество подошло вплотную к эволюционному скачку, обусловленному возрастающим с каждым днем информационным потоком. Остановить изменения не сможет никакая сила. В этих условиях остается только два варианта – измениться или вымереть (вспомните динозавров). Но вопросы трансформации лучше всего разработаны именно в учении Толтеков. По этой простой причине, принятие накопленных за многие тысячелетия Толтеками знаний – это вопрос выживания человечества.
Будучи Толтеком-ученым, я изучаю, прежде всего, вопрос: как, вообще, можно передать эти знания. И задача эта является исключительно сложной. Основная сложность в этом процессе – это завершенность описания мира для абсолютного большинства людей. Очень трудно объяснить человеку, что это – всего лишь МАТРИЦА (ДЕТЕРМИНАНТ, СИНТАКСИС). Описание годится для решения отдельных, связанных с деятельностью рассудка, задач, но рассудок слишком слабый инструмент для познания жизни. Кроме того, завершенность описания не оставляет места для неизвестного, но мухе тоже неизвестно, что такое свернутая в трубку газета, пока с этой газетой не подошел к ней кто-либо в трусах, майке и в тапочках.

Многие аспекты древних учений становятся понятными после «перевода» их на современный, в том числе, технический, язык. Такой «перевод» – главная задача, которую я ставлю перед собой. Не все термины будут понятны «массовому» читателю, но это – вопрос образования.
Мои работы предназначены, по большей части, для людей грамотных, умеющих мыслить, а их довольно-таки часто «поташнивает» от «откровений» различного рода «контактеров» и «ясновидящих». Часто, по этому поводу, я привожу высказывание дона Хуана: «Существует множество дебилов, которые научились видеть». Но самое главное, что необходимо для понимания изложенного здесь материала, – это желание понять его и уделить этому определенное внимание (немного больше, чем для просмотра боевика). И можете быть уверены, что затраченные усилия не пропадут даром. Но недостаток подготовки тоже не является проблемой. В этом случае для понимания потребуется затратить немного больше времени и сил. Главное требуемое свойство – это желание войти в неизвестное.
Итак, если у Вас сохранился дух авантюризма, если Вы хотите отправиться в путешествие, то карту и компас Вы держите в своих руках. И не берите в путь стандартные мешки с мнениями, которые часто называют люди «знаниями», совершая тем самым грубейшую из ошибок. В неизвестное следует идти налегке. Только в этом случае можно рассчитывать на освоение немыслимых возможностей человека, т.е. Ваших возможностей.
Но путь знания – тяжелый путь. Далеко не всем пройти по нему в одиночестве по силам. Для взаимопомощи на этом пути в Перми уже начал работать клуб толтекских технологий. Деятельность в этом направлении будет продолжаться и далее, и принять в ней участие сможет каждый желающий.
Тем, кто готов к путешествию, желаю счастливого пути. А тем, кто не готов… Всему свое время.
Мне остается сказать несколько слов о содержании книги. По своей структуре – это сборник, состоящий из пяти относительно независимых частей:
Измени свою жизнь. Это – учебное пособие для семинаров и клубных занятий, своего рода – конспект. Материал изложен в тезисной форме, но, в то же время мне удалось проработать детали самых существенных положений. Дана общая структура толтекских технологий, их взаимодействие и назначение. Приведена октава бытия (семь Я) и некоторые методы работы с ней (материал абсолютно новый для ВСЕХ читателей).
Человек: мистика или физика? Статья, посвященная вопросам биоэнергетики. Написана в 1989г. Несмотря на солидный «возраст» статьи, абсолютное большинство поднятых в ней вопросов не только не потеряло своей актуальности в наше время, но приобрело еще большую значимость. Здесь статья приводится в первозданном виде за исключением небольшого сокращения, касающегося метричности Вселенной.
Метричноть и процесс творения Вселенной. Небольшая статья, в которой изложена динамическая теория метричности Вселенной. Является теоретической базой для объяснения работы толтекских технологий. Кроме того, она позволяет существовать целому ряду научных гипотез, которые до сих пор казались лишь оригинальными порождениями досужего ума. Например, гипотезе многополярности. Один из важных выводов из теории – отсутствие четкой грани между объективным и субъективным миром.
Разведчики леса. 12 упражнений психосинтеза, автором которых я не являюсь, но, по целому ряду причин, считаю необходимым поместить данный материал в свою книгу. Источник информации: сайт psiho.ru . Упражнения очень эффективны, но тот, кто способен их выполнить может читать эзотерическую и научную литературу, разве что, для развлечения.
Убегающее зеркало. Гениальное произведение Джованни Папини, который в короткой новелле, с убедительной ясностью и простотой показал, что жизнь – это не набор вещей, а процесс. Именно к этому пониманию приводит учение Толтеков.
Пункты 4 и 5 являются приложениями, которые я не обрабатывал. Это – яркие примеры технологии (4) и идеологии (5). Именно по этой причине, я сомневаюсь, что кто-либо, кроме авторов, сможет применить их на практике. В то же самое время, тот, кто освоил изложенный в первых трех частях материал, сможет первое разглядеть сквозь призму второго.
Позвольте на этом закончить предисловие, поскольку нет никакого смысла излагать смысл того, что может стать понятным только из самого текста.
С уважением и наилучшими пожеланиями. Автор.
Изменим жизнь к лучшему
изнь с ненавистью в себе
превращается в поток ненависти к себе.
Самое сложное – понять простоту этого.

ВВЕДЕНИЕ

Об этом написаны тысячи книг, сказаны миллиарды слов, но “воз и ныне там…” Почему? Люди не настолько глупы, чтобы не хотеть изменить свою жизнь к лучшему. Положительные ре-зультаты, полученные тем или иным способом, широко реклами-руются, находятся новые адепты метода, а затем волна спадает, и мало кому в голову придет отнестись к тому или иному способу изменения себя и своей жизни к лучшему не как к археологической находке, а как к действенному инструменту.
Вы заметили? Я только начал вступление и уже обращаю Ваше внимание на закон резонанса, закон подобия, который бу-дет использоваться как стержень для нанизывания и подгонки друг к другу всех пунктов данной работы. Я не напрасно говорю: “…изменения себя и своей жизни к лучшему…” Каждое слово здесь стоит на своем месте. Свою жизнь можно изменить одним и только одним способом — изменив себя, ибо что внутри, то и снаружи. Это — непреложный закон мироздания. Сразу хочу об-ратить Ваше внимание на одну тонкость. Как только, меняя себя, Вы достигли положительного результата, и Ваша жизнь начала меняться в лучшую сторону, немедленно начинайте менять себя далее. Такое воздействие внешнего и внутреннего должно идти непрерывно. Это закон и смысл Вашей жизни. Не беспокойтесь, урагана не будет, а меняться всегда есть куда. Даже если Вы проживете тысячу лет, возможностей для изменений Вы не ис-черпаете. Кроме того, существуют естественные ступени этой трансформации, и на каждой из них от Вас потребуется, говоря языком математики, вторая производная, т.е. изменение надо будет замедлить, проработать его вширь, а затем, снова уско-рив, направить его к следующей ступени.
По мере изложения материала я буду периодически от-ходить от изложения, чтобы объяснить ту или иную тонкость. Такой подход обусловлен тем, что нельзя здесь двигаться “вскачь”, оставляя детали непроработанными.
Итак, я вкратце коснусь некоторых источников этих зна-ний. Это – Библия и Бхагават-гита, Гегель и Энгельс, Карлос Кастанеда и Теун Марез, Луиза Хей и Л. Рон Хаббард, Ганс Се-лье и П.Т. де Шарден. Кроме того, в каждом литературном про-изведении можно найти те или иные фрагменты мозаики. А еще… Надо посидеть и подумать – кому 10, кому 100, а кому и 1000 лет. Удивляет последняя цифра? Но почти 2000 лет назад об этом говорил Иисус Христос. Еще раньше говорил Будда, а до него — Кришна. Во времена Атлантиды Толтеки занимались подобными исследованиями.
Почему же я осмеливаюсь говорить о своих находках? По двум причинам. Во-первых, “не боги горшки обжигают”, а во-вторых, я практически постоянно нахожусь в состоянии “делай или умри”, поэтому мне удается разглядеть те тонкости, которые до сих пор ускользали от внимания даже таких столпов, как Гурджиев и Васильев. И, наконец, мне было дано учение Толтеков непосредственно, и даже за 16 лет я не разобрался во всех его деталях. Впрочем, оно постоянно изменяется и дополняется, т.е. находится в динамическом равновесии с людьми и информационным полем (а, следовательно, и со всеми формами жизни и осознания).
Вначале я хотел идти немного другим путем, т.е. обрат-ным — сначала написать комментарии к работам К. Кастанеды и Т. Мареза, рассмотреть Библию и особенно Новый Завет с пози-ции Толтеков, а затем переходить к своим выводам, открытиям и технологиям. Но вскоре я увидел, что так я никогда не приду к читателю и слушателю. Тогда я применил свои собственные технологии к самому себе, и произошла инверсия. Я увидел дру-гой путь — быстрый и эффективный. И если раньше я с трудом брал ручку, очень быстро терялся в ворохе мыслей и, как след-ствие, погружался в раздумья и спячку, то сейчас я с удовольст-вием пишу, и мысль ровно ложатся на бумагу. Я получил то, что всегда имел — дисциплину мышления. Именно эту науку, вклю-чая практические технологии, я предлагаю Вам освоить и начи-наю с того пункта, который дает немедленный результат.
Остановитесь…
Конечно, если Вы на вершине успеха, и Вам ничего не надо в этой жизни, то Вы вряд ли прислушаетесь ко мне. Эйфо-рия делает человека невосприимчивым к внешнему миру. Но благополучие может пошатнуться (ничто не вечно под Луной) — тогда спешите, пока не рухнуло все. Мы можем успеть выпра-вить то, что есть, и сделать Вашу жизнь лучше, чем она была до сих пор.
А может быть, Вы — нищий, которому нравится копаться в помойке? (От тюрьмы и от сумы не зарекайся). Или, может быть, Вы — бомж, для которого вся цель жизни — это насоби-рать авоську бутылок и купить пакетик? Тогда я очень сомнева-юсь в том, что Вы когда-нибудь прочитаете эти строки… Но если они Вам попали на глаза на каком-нибудь обрывке газеты или в листок с этим обращением завернут пирожок «на закусь» — ОС-ТАНОВИТЕСЬ!
Крайние варианты маловероятны. Поэтому обращаюсь я преимущественно к “золотой середине” — остановитесь!..
Что это значит? Посмотрите на свою жизнь… Кто Вы? С кем Вы? Что Вы делаете? Для чего или кого делаете? Какие це-ли Вы перед собой ставите? Какие методы достижения цели ис-пользуете? Что из этого получается? Каков Ваш потенциал? На-сколько полно Вы его используете? Кем Вы работаете, а если не работаете, то для чего? (Вопрос точный.) Устраивает ли Вас до-ход? Устраивают ли Вас взаимоотношения с окружающими людьми, особенно с близкими (с ними — тяжелее всего)? Есть ли у Вас взаимопонимание с другими, особенно с детьми и роди-телями? Чего Вы хотите? Часто ли достигаете желаемого? (Поз-же я покажу, что желание в цель не включается, а выражение “Я хочу” может выражать либо желание, либо — намерение, а точ-нее — словесную форму намерения.)
Видите, как много вопросов можно задать самому себе? А если быть точнее, то можно заметить, что рой этих вопросов постоянно крутится в голове, и никогда не находится ответов на них. Задайте себе вопрос — любой из этих или какой-нибудь другой из наболевших вопросов о себе и своей жизни (их можно придумать сотни, если не тысячи — подойдет любой из них), со-средоточьтесь на вопросе и ждите ответ, а когда он придет — не цепляйтесь за этот ответ, как за “истину в последней инстанции” — придет лишь один вариант из десятков, а может быть, сотен. Отбросьте то, что вам пришло, и ждите следующий ответ. Если ответ не приходит — повторите вопрос и снова ждите. Новый ответ отбросьте и начните сначала. Такая техника позволит Вам узнать себя за час лучше, чем за десяток лет обычной жизни. Главное здесь — не торопиться с выводами, а позволить высказаться не только интеллекту, а и Вашему телу. Вашим эмоциям, каждой части Вашей личности. Станьте лучшим другом самому себе. Самым лучшим из друзей является тот, кто способен выслушать Вас, не осуждая и не надоедая советами. Так выслушайте каждую часть самого себя. Когда ответы кончатся, Вы почувствуете, как что-то внутри Вас остановилось, либо как будто рассеялся туман, а может быть, Вы услышите легкий хлопок или почувствуете, как некий груз сбросился с Вашего тела. Не имеет никакого значения, в какой форме это произошло, а произошло то, что Вы остановились…
Воспользуйтесь кратковременным просветлением для того, чтобы убрать суждения в системе “хорошо – плохо”. Имен-но об этом говорит Иисус Христос: “Не судите, да не судимы будете…” Как правило, этот принцип понимают наоборот или не понимают вовсе, т.е. понимают его в виде: не суди других и не будешь судим сам, но в такой трактовке принцип либо не рабо-тает, либо работает в очень ограниченных пределах. А принцип универсален… Так в чем же здесь дело? А суть дела в правиль-ном понимании сказанного: “Знающий да разумеет”. Не судите сами себя — вот в чем суть. Вы не знаете, для чего существует та или иная ситуация, не знаете, для чего нужны какие-либо Ваши действия (вспомните состояние Арджуны в Бхагават-гите), а потому — не судите себя, не создавайте комплекс вины, и тогда, что бы о Вас ни думали окружающие, их суждения не найдут ре-зонанса внутри Вас, и таким образом Вы не судимы будете. Та-кая технология работает, и работает на все 100%. Более того, прекратив судить себя, Вы постепенно перестанете судить и других, что в конечном итоге приведет к прекрасным взаимоот-ношениям с окружающими, а главное — Вы научитесь управлять этими взаимоотношениями, поскольку Вас не будут сбивать с толку минутные перепады настроения других людей.
В суждениях с позиции “хорошо — плохо” заключена и суть “первородного греха”. “Первородный грех” — это представ-ление человека о том, что он знает, что есть добро, а что есть зло. Отсюда возникает гордыня и все смертные грехи. Смертны-ми они являются вовсе не из-за того, что приводят к смерти, а из-за того, что, имея один такой грех, обязательно впадает чело-век и во все остальные — это, во-первых, а во-вторых, впадая в смертные грехи, человек перестает ощущать жизнь, т.е. пере-стает жить, и как следствие — скатывается в поток ненависти, а здесь он мертв уже сейчас, несмотря на то, что тело его еще продолжает какое-то время существовать на этой земле.

Но “предоставим мертвецам заботиться о своих мертве-цах”, я обращаюсь к тем, кто жив. Как только человек возомнил, что знает, что такое добро, а что такое зло, он сразу теряет воз-можность использовать половину своего потенциала, а это уже зло абсолютное, и нет у него внешних источников — все внутри нас самих, а следовательно, — это можно исправить. Если Вы сейчас ухитряетесь справляться с возникающими ситуациями, то представьте себе, сколько возможностей будет у Вас после ос-вобождения от пут суждений.
Есть ещё ряд аспектов прекращения суждений. Во-первых, прекратив суждения и освободившись от “первородного греха” (это, кстати, разные вещи: прекращение суждения — это единовременный акт, который придется повторять многократно по мере освобождения от “первородного греха”, имеющего тен-денцию к накоплению на протяжении не только Вашей жизни, но он пришел к Вам по наследству, о чем мы поговорим позже), Вы прекратите судить и других людей, что резко повысит Вашу спо-собность понимать других и общаться, а следовательно — улучшите качество Вашей жизни. Во-вторых, сказано: “Не суди-те…” и сказано точно. Не сказано: “Не осуждайте…” Вы заметили разницу? Это означает, что избавляться надо не только от нега-тивных оценок, но и от положительных, и сделать это следует, прежде всего, по отношению к самому себе. Существующие ны-не методики, включая самые современные, такие как саентоло-гия, методики позитивного мышления Холмса и Луизы Хей, оста-вили без внимания этот факт, что явилось главной причиной од-нобоких результатов применения данных технологий. Даже в учении Толтеков существуют лишь косвенные указания на этот момент. Итак, почувствуйте разницу между “Не судите” и “Не осуждайте”.
Мы не раз еще вернемся к поднятым здесь вопросам по ходу дальнейшего путешествия к себе, а сейчас нам следует пойти дальше.
ПОСТАНОВКА ЦЕЛИ

Любые желания, которые есть у человека в этом мире, сводятся к трем “китам”: деньги, власть, секс. Чего бы Вы ни хо-тели, о чем бы ни мечтали, Вы сможете из этих трех “кирпичей” построить любое здание Вашей самой радужной мечты. Именно эти три вещи находятся под неусыпным контролем государства, церквей и мафиозных кланов, поскольку контроль над ними по-зволяет держать “в узде” сознание человека. Делается это при помощи использования суррогатов. Суррогатами денег являются разного рода пластиковые карточки, бумажные купюры, векселя и т.п.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16